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真正的功夫修炼，不仅需要外在的努力，更需要内在的领悟。只有将“求”与“悟”结合起来，才能达到功夫的至臻境界。无论是学习、工作还是生活，在勤奋努力的同时，更要注重内心的觉醒和领悟！

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导引法 动静内外调·延年益寿高

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以武学打开世界·智者不匹夫 武者无懦夫 

司马承祯，这位唐朝的道士，真的是个挺有意思的人。他生于647年，去世于735年，字子微，号白云子，老家在河南的河内温县。他曾经在嵩山跟着道士潘师正学了不少本事，比如传符箓、辟谷、导引、服饵这些方术，后来就在天台山住下了，修身养性。

武后、睿宗、玄宗这几位皇帝都曾经召见过他，玄宗皇帝还特别从他那里受了法箓，对他很是敬重。后来，司马承祯就住在了王屋山的阳台观，过着清闲的日子。玄宗皇帝还让他用三种不同的字体来写《老子》这本书，可见对他的才华有多认可。他去世之后，人们给他追赠了个谥号，叫做贞一先生，他的著作也被后人传颂，比如《天隐子》、《服气精义论》、《坐忘论》、《道体论》等等。

说到这个导引，司马承祯可是个行家。他说，咱们的肢体关节，本来就是靠活动来保持灵活的。就像门轴一样，经常转动就不会生锈，身体也是一样的道理。现在咱们有时候闲居在家，没什么体力活干，身体就容易僵硬，气血也不通畅。所以，就得靠导引来让身体保持和畅。

司马承祯还说了，咱们平时说的五劳之损，其实就是因为动静不当造成的。有时候太累了，有时候又太闲了，身体就会出问题。而五禽戏里的导引动作，就是能摇动咱们的关节，让身体活动起来，这样气血就能流通，身体也就健康了。

他接着说，人的身体是个整体，上下相承，气的流动也是有升有降，有秩序的。就像河水一样，要流动才能保持清澈，气血也是一样的道理。他最近看了些导引的文章，发现很多都没有次序，乱糟糟的，就像是没有方向的河水一样。所以，他就要告诉大家一个正确的导引方法。

他说，如果你的身体五脏六腑都很平和，没有什么特别不舒服的地方，那就按照常规的方法来做导引就行了。就像咱们平时锻炼身体一样，做做拉伸、扭扭腰、踢踢腿，让身体活动起来。但是，如果你身体的某个地方有点偏疾，比如肩膀疼、腰疼，那就得在那个地方多加些次数，用力去做导引动作。就像是你哪里疼了，就揉揉哪里一样，导引也是这个道理。

那么，怎么做导引呢？司马承祯也给出了具体的方法。他说，最好选在丑时之后、卯时之前，也就是天气清和的时候。先解开头发，用手从头的四周开始，一直梳到头顶，梳上三百六十五下。这个数字，其实是个象征，意味着一年四季、日日夜夜都要坚持做导引。然后把头发散在后面，或者宽松地扎个髻，这样身体就会更放松。

接着，就可以点点香，面向东方坐着。为什么要面向东方呢？因为东方是太阳升起的地方，代表着新生和希望。双手握拳放在腿上，闭上眼睛想想神仙什么的（其实就是说静心凝神），然后叩齿三百六十下。叩齿，就是上下牙齿轻轻敲打，这样可以固齿强肾。

之后，就放松身体，调整呼吸，开始按照次序做导引动作了。先闭住气，用两手的五指交叉起来，反掌向前，使劲把胳膊伸出去抵住、托住。这个动作，可以拉伸肩背部的肌肉，让身体更舒展。过一会儿，就举起手来，反掌向上，胳膊伸得直直的，这样可以锻炼手臂的力量。

然后，就低下左手，用力举起右肘，让左肘臂按着后脖子，左手向下用力拉。同时，身体稍微向左歪一点，打开右腋下的地方，用力去撑胁部。这个动作，可以缓解颈肩部的僵硬和疼痛。低下右手举起左手也是这么做的，两边都要锻炼到。

接着，就低下手去钩住脖子，举起两个肘子，挺胸仰头向后仰去。这个动作，可以拉伸颈部和胸部的肌肉，让身体更挺拔。让头和手前后都用力去做这个动作，可以感受到身体的拉伸和舒展。

最后，就低下手去钩住脖子，摆动肘子和身体，先向左再向右。这个动作，可以锻炼腰部的灵活性，让身体更协调。然后，就放手放在两膝上，微微吐出点气来通顺呼吸。这样一套导引动作就做完了，从头开始再做三遍，让身体得到充分的锻炼和放松。

你看，司马承祯的导引论其实挺实用的，都是咱们平时能做到的动作。只要坚持做下去，身体肯定会越来越健康的。毕竟，身体是革命的本钱嘛！咱们平时没事的时候，就可以试试这个方法，让身体更加健康、灵活。

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